Na globalnom nivou, u ummetu današnjice, pojavio se svirepi val džahilijetske[1] kulture, koji kroz televizijske i druge medije uništava i akidu[2] i ahlak[3] ljudi. Ovaj val u stvarnosti je opasniji od nuklearnog oružja,koje je stalna internacionalna tema. Pošto ovaj val najviše uništava akidu i ahlak a svima nam je poznto da Islam ustvari podstiče ove moralne vrijednosti, stoga je Islamski ummet najveća meta ovog svirepog vala. Pored toga što je cijeli svijet zahvaćen od ovog vala, jedino pojedina ulema, Muslimani sa cvrstim imanom i pojedini učenjaci upozoravaju i govore o njemu.
Ovaj svirepi val nije ništa drugo do džehilijetska kultura prestavljena kroz razne mass medije pogotovo televziju, video, DVD i CD-ove, radio, magazine , tabloide[4], novine i knjige, a koji za poslijedicu uništavaju akidu i ahlak pojedinca. Islamski svijet uz krikove i sa plačom spoznaje ovu stvarnost.
Jedna od negativnih utjecaja televizije na čovjeka jeste to podsticanje životinjskih instikata u njemu, koji narušavaju ahlak pojedinca, dovodeći ga u kobno griješenje, koje je suprotno moralnim normama u društvu.Evo jedan važnih primjera iz istraživanja, naučnjaka, koji se zove Kartez. Izmedju ostalog on kaže:
“Emisije sa porno scenama i vizualacija porno trikova, gdje filmska zvijezda dočarava osjećaje zadovoljstva i nadražuje strast gledalaca na ovakav vulgaran način, su za djecu i tinejdžere veoma opasne!“
Ovaj naučnik je kroz analizu raznih grupa filmova za djecu zaključio i predstavio svoj zaključak u sledećoj statistici:
· 26,9 % filmova za djecu sadrže scene razvratnog sadržja
· 27,4 % filmova za djecu su o borbi protiv zla(čodovištima i vješticama)
· 15% filmova za djecu sadrže scene koje nadražavaju strast putem razvratnih scena
Takodžer postoje i filmovi koji podstiču nasilje, osvetu , zaplašivanje i brutalnost.
Ovaj argument je podržan sa rezultatima nuačnih otkrića učenjaka iz oblasti psihologije, koji kažu da prekomjerno gledanje televizijskih programa i filmova rezultira u šoku duše kao i sklonosti ka osveti i osjećaju samozadovoljstva sa takvim iskrivljenim moralnim vrijednostima.[5]
POVEĆANA DOSTUPNOST
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا
تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٧﴾
„O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.”[6]
RASPROSTANJENOST VALA KOJI UNIŠTAVA AKIDU I AHLAK
____________________________________________________
Mnoštvo rasprostanjenosti vala koji uništava Akidu i Ahlak putem raznih televzijskih kanala, napada ljude cijelog svijeta, Islamski ummet u ovom slučaju, putem raznih oblika i formi. Snimci džehilijjetske kulture su prezentirani putem TV filmova, VCD, DVD i CD-ova, kina, štampani u obliku slika,knjiga, magazina i dr. Ovo isto važi i za sadžaje priča i drugog materijala za čitanje.
Emisije, slike, zvuci i materijal za čitanje, koji uništavaju Akidu i Ahlak su prihvaćeni medju Muslimanima, potom odmah stavljeni u praksu od strane onih, čiji su Akida i Ahlak uništeni,a što rezultira u promjeni ponašanja. Cijelo društvo potom krene istim stopama, sve dok Islamski ummet na bude svoj svakodnevni život pretrpao ovim devijantnim ponašanjem, koje je nastranilo od ispravne Akide i ispravnog Ahlaka.
Iz drugog ugla posmatrat ćemo, humorističke imitacije sa kojim se putem raznih načina napumpava društvo. Jedan od njih je prinudjenost ženskih glumaca da se oblače u džahelijetsku nošnju.Ovo ide do te granice, da je Islamski ummet pod pritskom ove nastrane kulture koje uništava Akidu i Ahlak, gdje se od bezazlenog gledanja ovih scena dodje čak do stavljanja u praksu istih.
Poslanik sallalahu alejhi we selam opominje cijeli Islamski ummet da ne ispunjava ničije naredbe, koje se kose sa Allahovim subhanahu we te'ala zakonom. Rekao je Poslanik s.a.w.s
„Nema pokornosti onome, što je u nepokornosti Stvoritelju!“[7]
STANOVIŠTE ISLAMSKOG UMMETA
Muslimani se razilaze po pitanju ovog svirepog vala i dijele u tri grupe.
Uprvu grupu spadaju, oni zabrinuti Muslimani, čiji podignuti glasovi u znak protesta se čuju u mesdžidima, Islamskim školama i njihovim domovima.Oni zabranjuju svojoj djeci gledanje televizije, u kojoj nema nikakve koristi, Čak šta više zlo koje iz nje proizilazi je mnogo veće.Ovo su oni, koji osjećaju poteškoće u obrazovanju svoje djece, jer je danas malo medresa[8], koje su sigurne od ovog svirepog vala, dok su generalne institucije za obrazovanje već zagadjenje iskrivljenim Ahlakom.
Islamski ummet je treba da bude ona sredina, koja će brinuti i zaštititi Akidu i Ahlak njegove djece.On se brani od napada neprijatelja i mora da pruži sklonište od svih ispaljenih metaka na njega.
U drugu grupu spadaju dvolični Muslimani. U tajnosti oni uživaju u raznolikosti raznih prezentacija, koje uništavaju njihovu Akidau i Ahlak. Oni vjeruju da postoje odgovorna institucija, koja vodi računa o sadržaju programa i onoga što gledaju, tako da se pri geldanju osjećaju sasvim udobno,čak šta više ne grize ih čak ni savjest.Oni čak naprave i ugodjaj pri geldanju destruktivnih televizijskih programa, pripremajući razne grickalice i zakuske. Tako da se njihove duše stope sa onim što geldaju, priželjkujući da i oni sami u svojim životima rade ono što su geldali.Oni čak nisu ni svijesni da su već odlutali od ispravnog vjerovanja.
U treću grupu spadaju oni, koji za sebe tvrde da su Muslimani, ali njihovo ponašanje je mnogo gore od ove prethodno spomenute grupe.
Od ovog trenutka, njiova priželjkivanja nisu više tajna, već su razotkrivena. N'EUZUBILLAHI SUMME N'UZUBILLAHI!
Prva grupa, koja želi žaštititi Akidu i Ahlak se može brojčano usporediti sa ovom trećom, koja ustvari predstavlja taj svirepi val, koji uništava Akidu i Ahlak. Kada se treća grupa, spoji sa drugom, koja je zadovoljna i udobna dok gleda devijantne televizijske emisije, onda će rezultat biti većina, koja podržava uništavajući val, dok će Muslimani, koji se čuvaj od njega predstavljati manjinu.
Ovo je stvarnost. A šta je dokaz? Dokaz je to da muslimansko društvo danas više voli da sluša komičare nego ulemu, preferirajući više pjevačice i plesačice neko ustaze i šejhove, uvažavajući filmske zvijezde više nego učitelje Kur'ana i imitirajući komičare više nego imame ili hatibe u mesdžidima.
Možda ovo pretjerano i izdramatizirano zvuči, ali realnost je veoma jasna. Činjenica je da danas, ne samo glasovi uleme de se nemogu čuti, nego se umjesto učenja Kur'anskih ajeta napamet uče stihovi poznatih pjesama od omiljenih pjevača. Fe nestagfirullahal azim!
Televizijske emisije su dovele do drastične promjene u muslimanskom društvu. Od posjedovanja primjernog i lijepog Aklaka sve do društva koje više nema nikakvog filtera, i ne zna ni šta je ma'ruf [9] ni šta je munker[10]. U praksi ustvari se preferira ono što je zlo od onoga što je dobro i što Allah subhanahu we te'ala naredio!
Ovo znači da su ljudi sami sebi pogoršali svoje stanje.Još jedan od doprinosa ovome stanju je i uskraćivanje Allahove s.v.t. milosti zbog ovog zla što ljudi čine.
Kaže Allah s.v.t. :
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا
بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ
„Allah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe ne izmijeni.“[11]
MIJEŠANJE DOBRA I ZLA
Zašto muslimasnko društvo nemože razlikovati dobro od zla? Zato što je njihov glavni mentor televizija, čiji su programi uvijek izmiješani i sa dobrom i sa zlom. Na televiziji su sve vrste laži od zavaravajućih reklama, koje u stvarnosti ne postoje i koje se u kontiunitetu prikazuju. Ove laži su potom uslijedjene sa programima, koji propagiraju dobro kao što su naučni programi i programi vjerskog sadržaja. Potom se prikazuju prono filmovi koji uništavaju Ahlak i Akidu, pa potom uslijedjuju vijesti, koje ne sadrže ništa poučno u sebi. I ovako muslimasnko društvo dolazi do toga da nemože raspoznati više dobro od zla, i što je najgore, djeca su takodjer zahvaćena od ovoga. Muslimani koji su do jučer mogli razlikovati Hak[12] od batila[13] su danas oni, koji su koji nemaju više granica u odobravanju batila kod njih većinom sve može.
Pojava ovog staleža, koji sve odobrava je nastala podsredstvom sistematskog uklanjanjanja zabrana kao naprimjer zabrane miješanja dobra i zla. A Allah s.v.t je zabranio miješanje dobra i zla u Kur'anu:
„I istinu sa ne istinom ne mješajte i istinu svjesno ne tajite!“[14]
Zbog ovog neprestanog miješanja istine sa neistinom,muslimansko društvo odbija da podržava hakk i da obacuje batil. I ovo dovodi do toga da duša naporedno odobrava i dobro i zlo.
Ovo u nastavku podržava širenje batila, i dovodi do toga da duša sa ovime osjeća zadovoljstvo.
I ovo dovodi do nastajanje ljudi čije duše nerazlikuju više dobro od zla. Kakav je onda Iman kod ovakvih, koji ne razlikuju više hakk od batila, dobro od zla?
Iman ovakvih slabi, a to dovodi do katastrofalne bolesti, koja je zauzela mega omjere i sistematski zavladala Islamskim ummetom. Ona se neprestanog pogoršava neprikladnim i razvratnim scenama na televizijskim ekrenima, miješanjem dobra i zla.
Zpitajmo se šta činimo da zaštitimo naš iman?
Izvor:www.theunjustmedia.com
Prevod sa engleskog: Emetullah Umm Nura
|
|
[1] Džehilijet obilježava predislamski period
[2] Vjerovanje
[3] Odgoj duše
[4] Vrsta dnevnih listova sa kratkim sažetcima dogadjaja
[5] Thibah Al-Yahya, Bashmat ‘alaa waladi/ Signs on my children, Darul Wathan, Riyadh,II Izdanje, 1412H, pg. 28).
[6] At Tahrim:06
[7] Hadis prenosi Ahmed u svom Musnedu #20191
[8] Islamskih škola
[9] dobro
[10] Zlo, zabranjeno
[11] Ar –Rad :13
[12] istinu
[13] neistine
[14] El Bekare : 42
