Sinoćna Obamina nenajvljena posjeta od šest sati leta, Afganistanu, potvrdila je da su njegova vojna strategija, mobilizacija dodatnih 30 000 vojnika i moralno podizajuća propaganda beuzpješne. Mudžahidi su čak uspijeli sručiti neprijatelja u ćorsokak do te mjere da Obama više nesmije posjećivati Afganistan tokom dana. Poput lopova dolazi i žurno se vraća tokom noći.
Slično je i sa njegovim govorom ordržanim u američkoj bazi sa tihim , strahom protkanim tonom, koji potvrdjuje veličinu straha i nepovjerenja američke vojske u Afganistanu. Takodžer, u Obaminom govoru nije bilo uopšte spomena o uspjesima američke vojske u Afanistanu niti radosnih vijesti za podizanje morala kod vojnika. Obama je priznao da su njihovi neprijatelji (Talibani) veoma odlučni i uporni protivnici, ali je ipak samopouzdano potvrdio da ipak neće poraziti amerikance.
Obamino priznanje da su Talibani odlučna vojska, ustvari , razotkriva američko shvatanje da se Talibani bez ikakvih poteškoća sa bezprijekornom odlučnošću bore. Okupatori u zadnjih devet godina , nisu uspjeli ni iz jedne manje oblasti protjerati Talibane. Usproskos njihovom korištenju svih raspologajućih vojnih sredstava uključujući brutalne zločine.
Da postoje spomena vrijedniuspjesi ili barem najmanji pomak, pogotovo u nedavnim operacijama u Mardži,osvrnuo bi se i izložio ih,svojim slušateljima u svome govoru. S druge strane, Obamina posjeta Afganistanu tokom crne noći, bez najave do pred sami dolazak helikopterom , Hamidu Karzaiju, glavnom vodji marionetske vojske u Kabulu, kako bi obavili razgovor od 25 minuta trajanja, je samo pokazatelj kako se amerikanci arogantno ponašaju sa svojim podredjenim. Podredjeni poslušno lažu svoju vjeru, ponos i savjest i pored toga njihovi šefovi nisu zadovljni, koji nežele da ih priznaju ni kao bilo kakav etnitet s kojim bi se mogli takmičiti.
„I Zunnunu se, kada srdit ode i pomisli da ga nećemo kazniti, - pa poslije u tminama zavapi: "Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! a ja sam se zaista ogriješio prema sebi!" – odazvasmo i tegobe ga spasismo; eto, tako Mi spasavamo vjernike.“ (Prijevod značenja El-Enbija', 87-88.)
2- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
„Ko posvjedoči da nema boga osim Allaha jedinog Koji nema sudruga i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, i da je Isa Njegov rob i Njegov poslanik i Riječ od Njega koju je dostavio Merjemi i duša od Njega (koju je iz počasti prema njemu pripisao Sebi), i da je Džennet istina i da je Vatra istina, takvog će Allah uvesti u Džennet sa onim što bude imao od djela.“ (Muttefekun alejh: Buharija, 3435 i njegov je citat; Muslim, 28.)
3- Također, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
„Nema nijednog roba da kaže: 'La ilahe illallah-Nema istinskog boga osim Allaha' a zatim umre na tome a da neće ući u Džennet.“ Upitao sam: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao?!“ Rekao je: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao!“ Upitao sam: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao?!“ Rekao je: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao!“ Upitao sam: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao?!“ Rekao je: „Pa čak ako bude činio nemoral i krao! Makar to ne bilo drago Ebu Zerru.“ (Muttefekun alejh: Buharija, 5827; Muslim, 94.)
4- I rekao je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
„Kada se Allahovom vjerovjesniku Nuhu približila smrt rekao je svome sinu: 'Ja ću ti ispričati svoju oporuku-vasijjet. Naređujem ti dvoje i zabranjujem ti dvoje. Naređujem ti 'La ilahe illallah', jer doista, sedam nebesa i sedam zemalja kada bi se stavili na jedan tas vage a na drugi tas vage 'La ilahe illallah', prevagnuo bi tas vage sa 'La ilahe illallah' ...“ (Buharija u „Edebul-mufredu“, 558; Ahmed, 6583. Šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim u svojoj valorizaciji „Edebul-mufreda“, 426; i u Zbirci vjerodostojnih hadisa“, 134.)
Ušla sam na otvorena vrata ovog društva. Ušla sam na njih
i vidjela njegove pravougaonike. Ušla sam jer sam htjela da vidim u kakvom je
stanju(društvo). Shvatila sam da nema smisla provjeravati niti istraživati, jer
njegova vrata su širom otvorena i njegove tajne razotkrivene. Zapitala sam se o
stanju mojih sestara?
Zatekla sam ih ponižene , zabavljene vještackim i
atraktivnim izgledima kako trče za najnovijim modnim trendovima,povodeći se za
lažnim sloganima i takmičeći se govoreći
„Ja sam najbolja!“
Možete ih vidjeti kako se slobodno šetaju po tržnim
centrima,izgubljene na ulicama, trošeći novac. Na vječanima samo što nisu gole
obučene. Jedna drugoj se hvališu sa novim haljnama, štiklicama, novim nakitom.
Vidimo kako na svakoj drugoj zabavi obuku novu haljinu.
Posmatramo svu ektragavanciju, rasipništvo i bezciljnolutanje bez ikakvih skrupula. One zatvaraju svoja vrata i navlače zavjese da
nebi bile ometane od sparine ili prašine, bolnih vrisaka, plača, uzruptirajućih
šumova i rasplamsale vatre.
Kao da su stvorene same od sebe, ponižene su od
primamljujućih i kratkotrajnih ovosvjetskih uživanja i nehotično ili hotmimice zaboravljaju da imaju
pored svoje porodice i drugu porodicu, braću koja nisu rodjena braća. Njihova
veza sa tom braćom je jedna od najboljih ljudskih veza.
Ta braća su pokradena i
protjerana iz svojih domova, sa velikom tugom u srcu. Bivaju potlačena
od onih kojima je to naredba, zatvorena i ubijena.
Posmatramo kako njihove žene svoje živote u svojim domovima žive u strahu i gladi. Same i uplašene zbog odvodjenja njihovih najbližih i bez skrbnika, u tamnim sobama bez svjetla, kao
poslijedica cijelog dogadjaja.
Ona se boji da neprijateljski vojnici ne provale na vrata i da ne oskrnave čast njenih najbližih. Briše suze sa lica svoga djeteta, dok
njegov stomačić pušta zvukove od gladi. Ono spava u sobi bez pokrivača i nemože
naći ništa toplije od naručja svoje majke, koja pokušava zaspati, ali nemože od
buke tenkova i eksplozija.
Sve ovo rade naši neprijtelji, koji su prislino okupirali
našu zemlju sa mržnjom i
neprijateljstvom kako bi krali i pljačkali.
Posmatramo leševe, krv, zatvaranja, mučenja i rušenja i
pored toga ove pomenute žene, zatvaraju svoje balkone i navlače zavjese i
okreću svoja srca.
Sestro, kako možeš mirno spavati, dok su oči od tvoje
sestre otvorene zbog buke tenkova i eksplozija?
Kako možeš uživati u svome životu, dok tvoja braća
prolaze kroz najteža iskušenja i svu tragediju?
Kako možeš uživati svoj život dok tvoja sestra prolazi
kroz šta prolazi?
Oh, potomkinje Hatidže, Esme i Asije! Zar nije vrijeme da shvatite da na ovom svijetu postoje
život i smrt, istina i laž, iskušenja i blagostanje, smutnja i temkin, Islam i nevjerstvo (kufr).
Pitam se koliko žena se danas brine o stanju ummeta?
Koliko je žena plakalo zbog masakra u Džininu, Nebulusu i Refi?
Koja je od žena plakala zbog pada Kabula ili zbog pada
Bagdada?
Tako mi Allaha, medju ženama možete samo vidjeti one,
koje plaču zbog
„ slomljenih srca“ i nimalo ih ne rastužuje stanje u kojem se naša vjera i njeni
slijedbenici nalaze!
Oh, sestre, morate probuditi srca vaših muškaraca i
podigniti heroje na noge! Morate ustati i reći:“ Odbijamo poniženje,
potlačenje, jad i nered i neželimo se podredjivati krstašima!“
Morate podsticati vaše najmilije da idu na bojna polja iz
ljubavi prema Najvoljenijom, Gospodaru svijetova, Onaj, Koji najviše zaslužuje
žrtvovanje naših najmilijih, naših života i naših imetaka.
Ono što ti savjetujem,
moja sestro i jedino što se od tebe očekuje, kada ispratiš svoje
muškarce u Džihad, jeste strpljenje i zadovoljsto sa Allahovim naredbama.
Nebudi njihova prepreka na putu ka Dzennetu i Allahovom zadovoljstvu.
Kaže Allah subanahu we te'ala u suri Ibrahim u 3ćem ajetu:
“Oni, koji život na ovome svijetu više vole od
onoga svijeta i koji od Allahova puta odvraćaju i nastoje da ga prikažu krivim!
Oni su u velikoj zabludi.”
Moja sestro, budi kao što su Hansa r.a, Nusejba bint Ka’ab r.a i
Safijja bint Abdulmutalib r.a bile, čiji
primjeri još danas postoje. To su one, koje se danas suprostavljaju poniženju i
osramoćivanju ummeta i podižu pobjedonosni bajrak Islama i Muslimana, sa krvlju
svojih svojih sinova, koji se bore protiv nevjerstva i uspostavljanja
komunističkih režima u zemljama Islama.
Moja sestro, zašto se ne ugledaš na Umm Suraka? Znaš li
uopšte ko je Umm Suraka? Ona je svoga sina poslala u Džihad u Afganistanu. Kada je šehidio, nisu
znali kako da je obavijeste, pa su pomislili da ako bi je šejh Abdullah Azzam r.a
obavijestio, bilo bi joj lakše. Šejh Abullah Azzam ju je nazvao, prenio radosnu
vijest i uputio riječi suosjećaja, koje Umm Suraka nisu bile potrebene. Radosno
je dočekala ovu prelijepu vijest. Odgovorila je šejhu:“Hvala Allahu za Surakin
šehadet, za jednu sedmicu ću poslati njegovog brata da udopuni njegovo mjesto!“
Napisala Umm Azzam za Islamski časopis , Sawt El Džihad –
Glasnik Džihada
Prevod sa engleskog: Emetullah
temkin je da nekome Allah da vlast i moć,omogućimu da izvrši šta je htjeo
Ovaj dogadjaj se
spominje u u knjigi:“Uloga žene u borbi protiv neprijatelja“
od šejha, šehida Jusufa Ujejjrija rahimehullahi
Uzvišeni Allah je svoju milost prema nama pokazao tako što nam je u svojoj knjizi Kur'anu i jezikom svoga Poslanika sallalahu 'alejhi we sellem, i u njegovom životu pojasnio mnoge metode i načine ustrajnosti i nepokolebljivosti. Poštovani čitaoče, neke od njih ti predočavamo ovdje. 1.PRIHVATANJE KUR'ANA
Uzvišeni Allah u tekstualnoj formi govori da je cilj zog kojeg je objavljen Ku'ran u jasno izraženoj formi upravo ustrajnost i nepokolebljivost. Odgovarajući na nevjerničeke sumnje Uzvišeni kaže: “Oni koji ne vjeruju govore: "Trebalo je da mu Kur'an bude objavljen čitav, i to odjednom!" A tako se objavljuje da bismo njime srce tvoje učvrstili, i mi ga sve ajet po ajet objavljujemo. Oni ti neće nijedan prigovor postaviti, a da ti Mi nećemo odgovor i najljepše objašnjenje navesti.”
Zbog čega je Kur’an izvor ustrajnosti?
• Zato što je Kur’an taj koji usadjuje iman I čisti dušu vezujući je za Allaha
• Zato što Kur’anski ajeti na srce vjernika silaze kao spas I olakšanje ne dozvoljavajući da srce koje spomenom Allaha postaje smireno, odnesu vjetrovi fitneluka.
• Zato što Kur’an kod muslimana doprinosi povećanju ispravnih predstava i vizija pomoću kojih je u stanju da stanje oko sebe dovede ured, tako da mu nepristranost pruža priliku da sudi ostvarima, a da takav sud ne donese nikakve poremećaj i da ono što kaže ne proturiječi dogadjajim I ljudima.
• Kur’an odgovara na sumnje koje podupiru neprijatelji Islama, kjafiri I munafici, a koji su živi primjeri koje je prvo stoljeće islama preživjelo. Evo nekoliko uzoraka takve vrste.:
• Kako se govor Uzvišenog Allaha: “Gospodar tvoj nije te ni napustio ni omrznuo.”(Ed Duha, 3) dojmio na dušu Božijeg Posalnika, sallallahu alejhi we sellem, nakon mušričkih govorkanja: “Muhammed je ostavljen I napušten...”?
• Kako su se na duše vjernika dojmile riječi Uzvišenog Allaha:”Eto, baš u iskušenje su pali...” (Et Tewbe, 49) kada je jedan licemjer molio: “Oslobodi me i ne dovedi me u iskušenje.”?
Nije li to potvrda na potvrdu, povezivanje srca onih koji vjeruju, odgovor na sumnje i onima koji su na krivom putu naredba da se zašute? Tako mi Boga, jeste upravo tako! Kamo sreće da oni koji tragaju za naukom u svojim nastojanjima Kur'anu i njegovom tumačenju posvete veću pažnju. 2.OBAVEZNO POSTUPANJE PO ALLAHOVOM ZAKONU I ČINJENJE DOBRIH DJELA
Uzvišeni Allah je rekao:“ Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovom i na onom svijetu, a nevjernike će u zabludi ostaviti. Allah radi što hoće.“ (Ibrahim, 27)
Katade kaže:“ Što se tiče ovog svijeta Allah će ih učvrstiti dobrom i djelom dobrim, a pod pojmom na onom svijetu mili se na kabur. Tako je preneseno od više selefija. Neka je hvaljen Allah kad kaže:“ A kad bi oni onako kako im se savjetuje postupli, bilo bi im bolje i bili bi čvršći u vjeri. ( En Nisa, 66) tj. na putu istine. Ovo je sasvim jasno i očito. U protivnom hoćemo li ustrajnost očekivati od ljenčuga, nezainteresovanih, onih koji se prema činjenju dobrih dijela odnose inertno? One koji vjeruju i dobra djela čine Gospodar njihov će zbog vjere njihove na pravi put uputiti. Zbog toga je Poslanik s.a.w.s ustrajavao u činjenju dobrih dijela i najdraže djelo mu je bilo ono koje se neprestano prakticiralo, makar bilo i malo. 3.RAZMIŠLJANJE O PRIPOVJESTIMA O BOŽIJIM POSLANICIMA I IZUČAVANJE NJIHOVOG OPONAŠANJA
Dokaz za to je gvor Uzvišenog: „ A sve ove vijesti koje ti o pojedinim dogadjajima o poslanicima kazujemo zato dasa njima srce tvoje učvrstimo i u njima ti je došlaprava istina i pouka, i vjernicima opomena.“ (Hud, 120)
Ovi ajeti su objavljeni da bi učvrstili srce Allahovog Poslanika s.a.w.s. a sa njim i srca pravovjernih.
Kada bi, brate moj, malo razmislio o riječima Uzvišenog Allaha:“ Spalite ga i bogove vaše osvetite, ako hoćete išta da učinite!“ povikaše: „O vatro“, rekosmo mi , „postani hladna i spas Ibrahimu!“I oni htjedoše da mu postave zamku, ali ih mi onemogućismo.“ (El Enbija, 68 -70)
Ibn Abass kaže: „posljednje riječi Ibrahima a.s kada je bačen u vatru bile su: „ Hasbijallahu we nimel –vekil“ (dovoljan mi je Allah i divan li je on pomagač)
Zar ne osjećaš smisao, suštinu čvrstine i nepokolenljivosti pred tlačenjem i patnjom. Dok ti razmišljaš o ovoj pripovijesti ona ulazi u tvoju dušu i osvaja te.
Kada bi razmislio o govoru Uzvišenog Allaha i pripovijesti o Musau a.s :“ Pa kad jedni druge ugledaše, drugovi Musaovi povikaše: "Samo što nas nisu stigli!" "Neće!" - reče on - "Gospodar moj je sa mnom, On će mi put pokazati." (Eš Šu'ara, 61 -62)
Dok razmisljaš o ovoj pripovijesti zar ne osjećaš krajniji smisao značenja čvrstine ko susreta sa silnicima i nepokolebljivosti u teškim momentima usred vapaja očajnika? Kada bi sebi predočio slučaj Faraonovih čarobnjaka, a to je jedan čudesan primjer propasti koji je potvrdio istinu koja se nazirala sasvim očito.
Zar ne uočavaš uzvišeno značenje i smisao ustrajnosti i nepokolebljivosti ustabiljene u duši pred izazovom silnika koji će reći: “ Vi ste mu povjerovali" - viknu faraon - "prije nego što sam vam ja dopustio! On je učitelj vaš, on vas je vradžbini naučio i ja ću vam, zacijelo, unakrst ruke i noge vaše odsjeći i po stablima palmi vas razapeti i sigurno ćete saznati ko je od nas u mučenju strašniji i ustrajniji."(TaHa, 71)
Ustrajnost malog broja vjernika koju nikakva prijetnjane može poremetiti ogleda se u riječima njihovima: ” Mi nećemo tebe staviti iznad jasnih dokaza koji su nam došli, tako nam Onoga koji nas je stvorio!" - odgovoriše oni -, "pa čini što hoćeš; to možeš da učiniš samo u životu na ovom svijetu!“ (TaHa, 72)
Takav je i slučaj vjernika u suri Jasin, zatim vjernika iz Faraonove porodice, ashabul uhduda( nedžranskih mučenika) i drugih u čijim slučajevima je nepokolebljivost bila njauzvišenija lekcija. 4. DOVA
Jedno od svojstava pravovjernih Allahovih robovaje da se oni Uzvišenom Allahu obraćaju dovom kako bi ih učvrstio i učinio ustrajnim:
• „Gospodaru naš, ne dopusti srcima našim da skrenu kad si nam već na pravi put ukazao.“
• „Gospodaru naš, nadahni nas izdržljivošću i učvrsti korake naše.“
• „Sva ljudska srca su kod Milostivog izmedju dva prsta poput jednog srce kojim Allah s.v.t. rasolaže kako hoće.“
• Poslanik s.a.w.s. bi često izgovarao riječi: „ O, ti koji srca preinačuješ, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri.“ 5. SPOMINJANJE ALLAHA (ZIKR) Spominjanje Allaha je jedna od najuzvišenijih netoda koja vodi ka smjelosti i nepokolebljivosti.
Razmisli o povezanosti izmedju ove dvije stvari naznačene u govoru Uzvišenog: „O vjernici, kad se s kakvom četom sukobite smjeli budite i neprestano Allaha spominjite.“ (El Enfal, 45)
Zikr, je Uzvišeni učinio najuzvišenijom odrednicom nepokolebljivosti i čvrstine u borbi.
Razmisli o perzijskim i rimskim ratnicima i njihovim pancirima, kako im iako bili i brojniji od muslimanske vojske, nisu koristili. Muslimanska vojska je bila slabije opremljena i malobrojnija, ali su mnogo Allaha s.v.t. spominjali.
Čime je za nepokolebljivost i čvrstinu Jusuf, a.s. zatražio pomoć kada ga je zavodila žena izrazitog položaja i ljepote? Zar se nije skolnio u tvrđavu Meazallah, tražeći utočište i zaštitu kod Allaha, razbivši tako valove armije strasti o zidine svoje tvrđave. Eto takav je bio učinak zikra, spominjanja Allaha u nepokolebljivosti pravovjernih.
Isječak iz Knjige:“ METODE U ISTRAJNOSTI U ISLAMU“ od šejha Saliha Muhammeda el Munedždžida Prilog: Emetullah
''Znaj dragi moj brate, Allah uputio i mene i tebe ka onome sa čime je On zadovoljan, i učinio nas obojicu od onih koji od Njega strepe i boje Ga se istinskom bogobojaznošću, da je meso islamskih učenjaka otrovno, i Allahovo pravilo u raskrinkavanju onih koji ih omalovažavaju je poznato, pa onaj ko svoj jezik usmjeri ka učenjacima da ih grdi i kleveta, Allah takvoga iskuša sa mrtvilom srca, prije nego što preseli sa ovoga svijeta''.
(Tebjinu kezibil-mufteri, str. 28)
Rekao je Ibn el-Mubarek: ''Onaj ko bude omalovažavao islamske učenjake, izgubit će svoj ahiret, ko bude omalovažavao vladare, izgubit će svoj dunjaluk, a onaj koji bude omalovažavao braću, izgubit će svoje častoljublje!'' (Sijeru e'alami-n-nubela, 8/408.)
Hasan el-Basri, Allah mu se smilovao, često je znao kazati: ''Ovosvjetski život je čitav ispunjen tamom, osim onda kada se druguje sa islamskim učenjacima!'' (Džami'u bejjanil-'ilmi, broj 264, str. 236.)
Imam es-Sehavi, Allah mu se smilovao, kazao je: ''Ljudi ovise o svojim šejhovima, pa kada nestane šejhova, s kim nam preostaje živjeti!?'' (Fethul-Mugis, 2/320.)
Kada se jedan licemjer ismijavao sa ashabima, radijallahu anhum, govoreći:''Nikada nisam vidio nešto poput ovih naših učača: imaju toliko velike trbuhe, lažan govor i tolike su kukavice pri susretu sa neprijateljem!'', Uzvišeni Allah objavio je riječi: ''A ako ih zapitaš, oni će sigurno reći: 'Mi smo samo razgovarali i zabavljali se.' Reci: 'Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici.' Ako nekima od vas i oprostimo, druge ćemo kazniti zato što su krivci!'' (Et-Tevbe, 65.-66.).
Umejme Hasan Ahmed Muhammed Hasan Supruge od Šejha Ajemena El Zavahirija -Allah ga sačuvao-
Sva zahvala pripada Allahu, Uzvišenom i neka je Allahova milost i spas na najboljeg od svih Poslanika, našeg učitelja, njegovu porodicu i njegove ashabe, koji ga u dobru slijede do Sudnjeg Dana.
Draga moja pobožna sestro, neka je Allahov mir i spas na tebe...
Već duže vrijeme želim da ti se obratim, i da ti pišem o velikim dogadjajima i teškom stanju u kojem se Islamski Ummet nalazi, ali su me okolnosti spriječavale, tako da sada uz Allahovu pomoć iskorištavam ovu priliku za moje obraćanje tebi, draga moja sestro. Prvo bi se obratila, našim porodicama i našim najmilijima u našoj dragoj zemlji i poručila im da smo uz milost Svevišnjeg dobro i pod okriljem Njegove zaštite. U našim ste srcima i mislima usprkos velikoj udaljenosti.
Ovo je smisao ovog svijeta, dolazak na njega i opraštanje sa njime, dok se trudimo da ustrajemo na istini, na koju se pozivamo, kako naš Svevišnji Gospodar u Kur'anu kaže:
„I ne gubite hrabrost, i ne žalostite se; vi ćete pobijediti ako budete pravi vjernici.“
Ako Allah htjedne, možda se i sretnemo uskoro, jer su Allahova pomoć i pobjeda blizu. Poslije ovih riječi upućenih našoj rodbini i najmilijima, ove riječi koje slijede upućujem našim pokornim sestrama našeg dragocijenog Islamskog ummeta, razasutim u zemljama džihada po cijelom svijetu, našim dragim majkama, koje su svoje sinove poslale u borbu na Allahovom putu, da bi uzdigli ponos naše vjere Islama. Koliko sinova i muževa su samo otpremile i koliko ih je na Allahovom putu poginulo? Sve nas je zadesilo isto stanje; nalazimo se u džihadu,saburamo na istoj boli jer smo udaljeni od naših porodica i najmilijih, gubimo i žrtvujemo sve što imamo na Allahovom putu.Moja draga sestro, tako mi Allaha pored Kojeg drugog Boga nema, sve ovo nas neće spriječiti da pomognemo našu vjeru. I pored svega ovoga osjećamo zadovoljstvo, jer na je Uzvišeni Allah nad svim robovima izabrao i počastio Džihadom na Njegovom Putu, pomaganjem Njegove vjere i uzdizanjem Njegove riječi. Usprkos svim iskušenjima ne oskudijevamo ni u čemu i pod okriljem smo Allahove milosti. Zato moja draga i voljena sestro USTRAJ na ovom putu! Znaj da nema te supersile koja će nas zaustaviti, jer je Allah uz nas, i On je naš jedini skrbnik i naš jedini pomagač. Ne bojimo se nikoga osim Allaha Svevišnjeg i ustrajat ćemo na bilo čemu što nas zadesi nadajući se Allahovom obećanju, kako On kaže: „Zar mislite ući u Džennet a još niste iskusili ono što su iskusi oni prije vas, koji su bili i nestali? Njih su satirale neimaštine i bolest, i toliko su bili uznemiravani, da bi i poslanik i oni koji su snjim vjerovali uzviknuli:Kad će već jednom Allahova pomoć?!Eto, Allahova pomoć je zaista blizu.“
Allahovom dozvolom, pojeda je blizu. Naš Gospodar nas neće iznevjeriti, ili ćemo pobjediti ili šehiditi, a nezna se šta od ovo dvoje je draže. U svakom slučaju ne posustajemo u našem radu za našu dragocjenu vjeru.
Molim Allaha da obaspe strpljenjem i ustrajnošću do smrti naše sestre svugdje u svijetu pogotovo u zemljama džihada kao što su Palestina, Irak, Čečenija, Somalija jer nas smo pobjeda ili šehadet očekuju.
„A Allah čini šta hoće, ali većina ljudi ne zna!“ Podsjećam sebe prije svega pa onda moje drage sestre na naše prethodnice, žene ashaba , mudžahida, muhadžira i vjernika, jer su nam one najbolji primjeri i najbolji vodiči. Koliko pouka i mudrosti možemo naučiti iz njihovih životnih priča? One nisu nikada posustajale u borbi na Allahovom Putu, zato slijedimo i mi njihove stope. Najbolja medju njima je Hatidža radijallahu ahna, koja je pomagala Poslanika salallahu alejhi we selleme u njegovom pozivanju u Islam. Imala je običaj da podstiče Poslanika s.a.w.s :“Zaista, tako mi Allaha, tvoj Gospodar te nije napustio!Održavaš rodbinske veze, uslužuješ svoje goste velikodušno, pomažeš siromašne i riješavaš sporove medju zavadjenim“
Slično je postupala i Safija radijalahu ahna, hrabra junakinja bitke na Hendeku. Dok je sa drugim ženama boravila u utvrdjenju,kolcem je ubila Jevreja, koji je špijunirao oko utvrdjenja dok su se Muslimani borili protiv neprijatelja. Nije se bojala niti posrtala, bila je hrabra, hrabrija od mnogo muškaraca današnjice. Da spomenem isto Umm Ammaru radijallahu ahna i njenu hrabrost. Ona je na Uhudu zadobila, dvanaest rana boreći se na strani Poslanika salallahu alejhi we selleme, a na Jemami je ruku izgubila.
Ove žene su naš uzor, dok samo Allaha se bojeći, pomažemo na pravom putu naše hrabre muževe.
Ovo posvećujem mojim dragim sestrama, koje su u zatvorima tirana
Poručujem im: U našim srcima ste i tako mi Allaha, uz Njegovu dozvolu, nećemo posustati dok vas ne oslobodimo, jer vi ste naš ponos a mi smo vaše sestre. Allah zna najbolje, da Njemu dovimo da vas žaštiti od svakog zla i ubrza vaše oslobadjanje.
Moje obraćanje svim ostalim Muslimankama svijeta
Prvo vas pozivam da budete pokorne i poslušne Allahovim naredbama jer tu je istinska sreća i na ovom a i na budućem svijetu. Pogotovo budite pokorne po pitanju pokrivanja hidžabom , jer to je odlika Allahove pokorne robinje. Ako ne ispuniš ovu obavezu, onda ideš šejtanovim l.a. stopama a znaš i sama draga moja sestro, da je kampanja protiv hidžaba jedna od najljućih borbi izmedju Islama i kufra . Kjafiri žude da žena muslimanka ostavi njenu vjeru a korak ka tome je njeno otkrivanje tijela, a kada muslimanka ostavi propisano pokirvanje, ostavlja i njenu vjeru.
Pazi se ovoga, moja draga sestro jer zapad te želi samo kao sredstvo za nasladjivanje, i da preko tebe poništi Islamske propise a pokrivanje žene je prvi Islamski propis za Muslimanku, kako bi sačuvala svoju čednost i ponos. Zapadnjački svjet ne želi da ispunjavaš propisanost pokrivanja hidžabom, jer tvoj hidžab ponizuje njihovu nisku i ništavnu zapadnjačku kulturu i njihov bijedni socijalni ustav.
Nevjernički zapad trguje sa ženom i njenom čednosti. Ne poštuju je i ona im dodje kao jevtina roba, koju za jevtine pare preprodaju od jednog do drugog kupca. Molim Allaha da nas sačuva od ovoga. Pokrivena Muslimanka je poštovana kako u svojoj kući, tako i van nje i ona je kao skriveni dragulj i skupocijeni biser. Kaže Allah s.v.t.:
„O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće napastovane biti. A Allah prašta i samilostan je.“
Ovako se obraća Allah subhanahu we te'ala svome Posalniku s.a.w.s i upućuje ga na ovaj veoma važan propis. Zato sestro moja draga, ne budi nemarna prema šerijatskom hidžabu da nebi time izgubila i ovaj i onaj svijet.
Potom savjetujem mojim dragim sestrama Muslimankama da svoje sinove odgajaju u pokornosti Allahu s.v.t. i ljubavi prema džihadu na Allahovom Putu. Postičite vašu braću, muževe i sinove da ustanu u odbranu Allahove zemlje, Muslimana i njihovih imetaka i da povrate sve što su neprijatelji bespravno uzeli i da se otrgnu od onih koji se dogovaraju sa neprijateljom i prodaju muslimansku zemlju. Postičem vas takodjer da vašim dovama i imetcima pomažete mudžahide, kao i njihove porodice, žene i djecu i porodice zarobljenih i ranjenih mudžahida, jer su oni najpotrebniji te pomoći.
Podsjećam moje sestre na hadis Poslanika s.a.v.s. koji kaže:
„Post je najbolji štit a sadaka briše grijehe, kao što voda gasi vatru!“
U drugom hadisu kaže Poslanik s.a.v.s.:
„O skupino žena, čuvajte vaše jezike jer sam većinu vas vidio kao stanovnike Džehenema!“
Podjećam svaku ženu na njenu ulogu, da je ona mužev emanet i da sa njim treba rame uz rame da stane u odbranu naše vjere i naše zemlje. Ako ne može lično da uzme udio u džihadu, onda neka to učini svojim imetkom. Ako i ovo nije moguće onda neka poziva svoje sestre u mesdžidima, medresama, i drugim mjestima i podstiče na džihad na Allahovom Putu.Ako nije u mogućnosti onda neka to čini putem interneta. Neka piše i prenosi govor mudžahida, kako bi Allahovom dozvolom njen poziv dopro do ušiju i srca, koja Allahovom voljom neće ostati nemarna. Nadam se moja sestro, da nećeš posustati u pomaganju naše vjere, na tebi najdostupniji način.
Da još napomenem da mnogo pitanja dobijamo u vezi uloge žene u ovome trenutnom džihadu. Moram da kažem, a od Allaha je uputa, da je džihad danas Fard Ajn za svakog Muslimana i Muslimanku stime da sama borba za ženu koja nema mahrema nije jednostavna. Mi na različite druge načine možemo pomagati mudžahide, kao što je materijalna pomoć ili učestovanje u šehidskim akcijama. Koliko je samo sestara izvršilo šehidske akcije u Iraku, Palestini i Čečeniji,nanosivši neprijateljima ogromne poraze? Molim Allaha da ih sebi primi kao šehide a nas da uputi njihovim stopama.
Naša glavna obaveza je da pomažemo porodice mudžahida, da odgajamo i štitimo njihovu djecu. Naše muhadžirke veoma hrabro, strpljivo i sa ustrajnošću, pored svih iskušenja kroz koja prolaze, igraju svoju ulogu u džihadu, žrtvujući blagodati ovog svijeta za nagradu na onom svijetu. One gube svoje muževe, braću , očeve, djecu ali se uzdaju u Allahovu nagradu, a Allahu pripada sva zahvala.
Na kraju moga obraćanja podsjećam moje sestre da je Allah s.v.t. taj, Koji odredjuje naš život i naš kraj. Džihad ne ubrzava nečiju smrt, niti umanjava nečiji život. Džihad danas je Fard Ajn, jer je Allahov neprijatelj sa svojim marionetama, otpadničkom vladom zauzeo tri muslimanske zemlje i koncenzus učenjaka je da se otpadnici od vjere ubijaju.
Rekao je šejh , šehid Abdullah Azzam rahimehullahu da je džihad Fard Ajn još od pada Endelusa.
Zato što Mudžahidi pozivaju ummet da se priduži džihadu na Allahovom putu, mi drage moje sestre moramo uzeti udio u ovome, tako što ćemo podsticati i ubijedjivati druge na ovu obavezu.
Prenosim vam radosne vijesti, da je pobjeda blizu. Zapadnjački mediji vam prikazuju samo dio istine. Gubitci krstaša i čifuta je na mnogim poprištima borbe mnogo veća nego oni što predstave. Za sve vijesti sa polja džihada obraćajte se Mudžahidskim medijima, jer tu ćete naći tačne i precizne podatke, koji pobijaju laži zapadnjačkih medija. A mi smo vam živi primjer osmogodišnjeg otpora protiv krstaških napada i njihove nemoći. Allahovom dozvolom, vodimo džihad od Čečenije pa sve do Islamskog Alžira. Budite sigurni u Allahovu pobjedu, kako nas On u Svojoj knjizi opominje:
„Vjernici se bore na Allahovom putu, a nevjernici na šejtanovom. Zato se borite protiv šejtanovih štićenika, jer je šejtanovo lukavstvo zaista slabo.“
Ostavljam vas u Allahovoj milosti i Njegovoj zaštiti! Neka je hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova i neka je salavat i selam na Muhammeda salallahu alejhi we selleme, njegovu porodicu i njegove ashabe. We selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu
Izvor : http://revolution.ansar1.net/ Sa engleskog prevela: Emetullah Umm Nura
Na globalnom nivou, u ummetu današnjice, pojavio se svirepi val džahilijetske[1] kulture, koji kroz televizijske i druge medije uništava i akidu[2] i ahlak[3]ljudi. Ovaj val u stvarnosti je opasniji od nuklearnog oružja,koje je stalna internacionalna tema. Pošto ovaj val najviše uništava akidu i ahlak a svima nam je poznto da Islam ustvari podstiče ove moralne vrijednosti, stoga je Islamski ummet najveća meta ovog svirepog vala. Pored toga što je cijeli svijet zahvaćen od ovog vala, jedino pojedina ulema, Muslimani sa cvrstim imanom i pojedini učenjaci upozoravaju i govore o njemu.
Ovaj svirepi val nije ništa drugo do džehilijetska kultura prestavljena kroz razne mass medije pogotovo televziju, video, DVD i CD-ove, radio, magazine , tabloide[4], novine i knjige, a koji za poslijedicu uništavaju akidu i ahlak pojedinca. Islamski svijet uz krikove i sa plačom spoznaje ovu stvarnost.
Jedna od negativnih utjecaja televizije na čovjeka jeste to podsticanje životinjskih instikata u njemu, koji narušavaju ahlak pojedinca, dovodeći ga u kobno griješenje, koje je suprotno moralnim normama u društvu.Evo jedan važnih primjera iz istraživanja, naučnjaka, koji se zove Kartez. Izmedju ostalog on kaže:
“Emisije sa porno scenama i vizualacija porno trikova, gdje filmska zvijezda dočarava osjećaje zadovoljstva i nadražuje strast gledalaca na ovakav vulgaran način, suza djecu i tinejdžere veoma opasne!“
Ovaj naučnik je kroz analizu raznih grupa filmova za djecu zaključio i predstavio svoj zaključaku sledećoj statistici:
·26,9 % filmova za djecu sadrže scene razvratnog sadržja
·27,4 % filmova za djecu su o borbi protiv zla(čodovištima i vješticama)
·15% filmova za djecu sadrže scene koje nadražavaju strast putem razvratnih scena
Takodžer postoje i filmovi koji podstiču nasilje, osvetu , zaplašivanje i brutalnost.
Ovaj argument je podržan sa rezultatima nuačnih otkrića učenjaka iz oblasti psihologije, koji kažu da prekomjerno gledanje televizijskih programa i filmova rezultira u šoku duše kao i sklonosti ka osveti i osjećaju samozadovoljstva sa takvim iskrivljenim moralnim vrijednostima.[5]
POVEĆANA DOSTUPNOST
Naučna otkrića od prije par godina navodno nisu uspijela upozoriti na ništioca akide i ahlaka. Umjesto toga povećana je produkcija televizijskih programa kao i njihova dostupnost na video kasetama, DVD-ovima, CD-ovima za svaku starosnu dob u domaćinstvu od nane i djeda pa do najmladjih. Allah subhanahu we te'ala kaže:
„O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.”[6]
Mnoštvo rasprostanjenosti vala koji uništava Akidu i Ahlak putem raznih televzijskih kanala, napada ljude cijelog svijeta, Islamski ummet u ovom slučaju, putem raznih oblika i formi. Snimci džehilijjetske kulture su prezentirani putem TV filmova, VCD, DVD i CD-ova, kina, štampani u obliku slika,knjiga, magazina i dr. Ovo isto važi i za sadžaje priča i drugog materijala za čitanje.
Emisije, slike, zvuci i materijal za čitanje, koji uništavaju Akidu i Ahlak su prihvaćeni medju Muslimanima, potom odmah stavljeni u praksu od strane onih, čiji su Akida i Ahlak uništeni,a što rezultira u promjeni ponašanja. Cijelo društvo potom krene istim stopama, sve dok Islamski ummet na bude svoj svakodnevni život pretrpao ovim devijantnim ponašanjem, koje je nastranilo od ispravne Akide i ispravnog Ahlaka.
Iz drugog ugla posmatrat ćemo, humorističke imitacije sa kojim se putem raznih načina napumpava društvo. Jedan od njih je prinudjenost ženskih glumaca da se oblače u džahelijetsku nošnju.Ovo ide do te granice, da je Islamski ummet pod pritskom ove nastrane kulture koje uništava Akidu i Ahlak, gdje se od bezazlenog gledanja ovih scena dodje čak do stavljanja u praksu istih.
Poslanik sallalahu alejhi we selam opominje cijeli Islamski ummet da ne ispunjava ničije naredbe, koje se kose sa Allahovim subhanahu we te'ala zakonom. Rekao je Poslanik s.a.w.s
„Nema pokornosti onome, što je u nepokornosti Stvoritelju!“[7]
STANOVIŠTE ISLAMSKOG UMMETA
Muslimani se razilaze po pitanju ovog svirepog vala i dijele u tri grupe.
Uprvu grupu spadaju, oni zabrinuti Muslimani, čiji podignuti glasovi u znak protesta se čuju u mesdžidima, Islamskim školama i njihovim domovima.Oni zabranjuju svojoj djeci gledanje televizije, u kojoj nema nikakve koristi, Čak šta više zlo koje iz nje proizilazi je mnogo veće.Ovo su oni, koji osjećaju poteškoće u obrazovanju svoje djece, jer je danas malo medresa[8], koje su sigurne od ovog svirepog vala, dok su generalne institucije za obrazovanje već zagadjenje iskrivljenim Ahlakom.
Islamski ummet je treba da bude ona sredina, koja će brinuti i zaštititi Akidu i Ahlak njegove djece.On se brani od napada neprijatelja i mora da pruži sklonište od svih ispaljenih metaka na njega.
U drugu grupu spadaju dvolični Muslimani. U tajnosti oni uživaju u raznolikosti raznih prezentacija, koje uništavaju njihovu Akidau i Ahlak. Oni vjeruju da postoje odgovorna institucija, koja vodi računa o sadržaju programa i onoga što gledaju, tako da se pri geldanju osjećaju sasvim udobno,čak šta više ne grize ih čak ni savjest.Oni čak naprave i ugodjaj pri geldanju destruktivnih televizijskih programa, pripremajući razne grickalice i zakuske. Tako da se njihove duše stope sa onim što geldaju, priželjkujući da i oni sami u svojim životima rade ono što su geldali.Oni čak nisu ni svijesni da su već odlutali od ispravnog vjerovanja.
U treću grupu spadaju oni, koji za sebe tvrde da su Muslimani, ali njihovo ponašanje je mnogo gore od ove prethodno spomenute grupe.
Oni dok geldaju televizijske emisije priželjkuju da i njihova djeca budu kao oni glumci, pa makar bili i plesaci u pozadini na nekoj od televizijskih emisija. Za njih je najbitnije da postanu televizijske zvijezde, koje će zaradjivati mnogo novca. Oni opšte ne razmišljaju o Ahlaku, a o Akidi još manje. Šta je najbitnije jeste lijep i ugodan život sa ogromnim bogatstvom i svim luksuzima i po mogućnosti „biti slavan“. Da bi došli do ovog cilja, spremni su sve uložiti pa čak i ono što posjeduju njihova djeca. N'EZUBILLAHI!
Od ovog trenutka, njiova priželjkivanja nisu više tajna, već su razotkrivena. N'EUZUBILLAHI SUMME N'UZUBILLAHI!
Prva grupa, koja želi žaštititi Akidu i Ahlak se može brojčano usporediti sa ovom trećom, koja ustvari predstavlja taj svirepi val, koji uništava Akidu i Ahlak. Kada se treća grupa, spoji sa drugom, koja je zadovoljna i udobna dok gleda devijantne televizijske emisije, onda će rezultat biti većina, koja podržava uništavajući val, dok će Muslimani, koji se čuvaj od njega predstavljati manjinu.
Ovo je stvarnost. A šta je dokaz? Dokaz je to da muslimansko društvo danas više voli da sluša komičare nego ulemu, preferirajući više pjevačice i plesačice neko ustaze i šejhove, uvažavajući filmske zvijezde više nego učitelje Kur'ana i imitirajući komičare više nego imame ili hatibe u mesdžidima.
Možda ovo pretjerano i izdramatizirano zvuči, ali realnost je veoma jasna. Činjenica je da danas, ne samo glasovi uleme de se nemogu čuti, nego se umjesto učenja Kur'anskih ajeta napamet uče stihovi poznatih pjesama od omiljenih pjevača. Fe nestagfirullahal azim!
Televizijske emisije su dovele do drastične promjene u muslimanskom društvu. Od posjedovanja primjernog i lijepog Aklaka sve do društva koje više nema nikakvog filtera, i ne zna ni šta je ma'ruf [9]ni šta je munker[10]. U praksi ustvari se preferira ono što je zlo od onoga što je dobro i što Allah subhanahu we te'ala naredio!
Ovo znači da su ljudi sami sebi pogoršali svoje stanje.Još jedan od doprinosa ovome stanju je i uskraćivanje Allahove s.v.t. milosti zbog ovog zla što ljudi čine.
Kaže Allah s.v.t. :
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا
بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ
„Allah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe ne izmijeni.“[11]
MIJEŠANJE DOBRA I ZLA
Zašto muslimasnko društvo nemože razlikovati dobro od zla? Zato što je njihov glavni mentor televizija, čiji su programi uvijek izmiješani i sa dobrom i sa zlom. Na televiziji su sve vrste laži od zavaravajućih reklama, koje u stvarnosti ne postoje i koje se u kontiunitetu prikazuju. Ove laži su potom uslijedjene sa programima, koji propagiraju dobro kao što su naučni programi i programi vjerskog sadržaja. Potom se prikazuju prono filmovi koji uništavaju Ahlak i Akidu, pa potom uslijedjuju vijesti, koje ne sadrže ništa poučno u sebi. I ovako muslimasnko društvo dolazi do toga da nemože raspoznati više dobro od zla, i što je najgore, djeca su takodjer zahvaćena od ovoga. Muslimani koji su do jučer mogli razlikovati Hak[12] od batila[13] su danas oni, koji su koji nemaju više granica u odobravanju batila kod njih većinom sve može.
Pojava ovog staleža, koji sve odobrava je nastala podsredstvom sistematskog uklanjanjanja zabrana kao naprimjer zabrane miješanja dobra i zla. A Allah s.v.t je zabranio miješanje dobra i zla u Kur'anu:
„I istinu sa ne istinom ne mješajte i istinu svjesno ne tajite!“[14]
Zbog ovog neprestanog miješanja istine sa neistinom,muslimansko društvo odbija da podržava hakk i da obacuje batil. I ovo dovodi do toga da duša naporedno odobrava i dobro i zlo.
Ovo u nastavku podržava širenje batila, i dovodi do toga da duša sa ovime osjeća zadovoljstvo.
I ovo dovodi do nastajanje ljudi čije duše nerazlikuju više dobro od zla. Kakav je onda Iman kod ovakvih, koji ne razlikuju više hakk od batila, dobro od zla?
Iman ovakvih slabi, a to dovodi do katastrofalne bolesti, koja je zauzela mega omjere i sistematski zavladala Islamskim ummetom. Ona se neprestanog pogoršava neprikladnim i razvratnim scenama na televizijskim ekrenima, miješanjem dobra i zla.
